El sol que mora en las tinieblas

El Sol que mora en las tinieblas
de Emilio Fiel (Miyo)
MANDALA Ediciones

Hará unos quince días me acerqué a mi librería favorita con el fin de conseguir un libro para leer durante mis vacaciones. Sergio, el dueño de la librería se encontraba allí y me ofreció El sol que mora en las tinieblas. Como de costumbre tomé el volumen al peso y lo toqueteé con la palma de las manos antes de abrirlo. Sergio y un cliente americano que se encontraban allí me observaban como extrañados ante tan extraño ritual. Yo, evidentemente me percaté pero no dije nada. Un buen papel. Una excelente ilustración en la portada; pero una escritura un tanto apretada y que contiene más lectura de la que pudiera parecer al principio. Junto al título venía en caracteres más pequeños: “El Bien como el Mal, ambos sagrados. Sólo eres libre si amas tu propia oscuridad”

-Sergio, me lo llevo. Creo que me da buenas vibraciones.

El Dueño de la Librería gesticuló, sonriendo, y me indicó que me dirigiese a Caja.

Últimamente, en el mundillo literario de la New Age se ha puesto de moda lo de: Aceptar la Sombra y ¿eso que es? Me dirán algunos de ustedes. No es, en absoluto, extraña su pregunta. En el Movimiento de la New Age, muy influenciado por las tendencias orientalistas, siempre se recalca la Luz que hay que conseguir y la Luz espiritual que tenemos que alcanzar. Eso, así dicho de pronto, pudiera parecer que debemos huir de la oscuridad, eliminarla, taparla u ocultarla. Según el Sol que mora en las Tinieblas, nada original por otra parte, se nos indica que la sombra y la luz forman dos polaridades y que no hay que potenciar a ninguna de ellas, en particular, sino asumirlas como algo que viene con nosotros y que es necesario. Evidentemente no habría sombra si no existiera la luz. Tampoco la luz se podría percibir si no hubiese obscuridad que alumbrar. Hasta aquí es todo muy lógico; pero ya digo que nada original dado que infinidad de chiringuitos de la New Age, generalmente norteamericanos, se han ocupado de mercantilizar y poner de moda dicha temática de autoayuda.

Miyo es un Gurú, Guía Espiritual Tántrico que empezó a extender su práctica de amor libre y naturismo hará unos 30 años, dentro de la, muy conocida, Comunidad del Arco Iris, tan denostada y perseguida por los últimos resquicios del franquismo en una frágil transición democrática, ofreciendo sus conferencias en Hoteles de diferentes ciudades españolas como Barcelona. Actualmente posee un Asram, en plena naturaleza de las Alpujarras granadinas junto a Sierra Nevada. Desde el año 1987, justo cuando comenzaba a perfilarse el Movimiento de la New Age, abandonó dicho movimiento pseudo Hippy para transformarlo en un Movimiento de Crecimiento Interior Tántrico. Actualmente dirige los Clanes Chamánicos de Quetzacóalt, a caballo entre Latinoamérica y la Península Ibérica, y que han alumbrado a los Grupos GAIA primero y Chris Gaia después.

Conociendo al Personaje, es fácil presuponer que sus libros son el compendio o recopilación de sus múltiples charlas y conferencias dadas públicamente a sus seguidores y esporádicos visitantes; pero utilizando como hilo de unión el Tema de la aceptación de la Sombra, el Mal, lo oscuro en nuestras vidas. No obstante hay más y es por lo que, este Libro, me ha dejado un sabor agridulce.

Rápidamente, para cualquier iniciado de las lides en la New Age, es fácil reconocer que el pensamiento de Miyo no es nada original sino una confluencia coctelera de múltiples tendencias. Hay lugar para el conocimiento preciosista del gnosticismo contemporáneo de los primitivos cristianos. También se nota la influencia de Castaneda y las Enseñanzas de Don Juan. Para rematar la faena, no demasiado bien para mi gusto, nos regala con pinceladas de influencias extraterrestre, multidimensiones, malévolos iluminati y hasta de los tan de moda reptilianos Annunaki y que al parecer son quienes manejarían los hilos del Poder en la Tierra, desde tiempo inmemorial, en la figura de Reyes, Banqueros, Órdenes Secretas, Religiones y otras conspiraciones parecidas.

Cuando empecé a leer el libro y dado que tenía ese tufillo Gnóstico, ya saben lo de que el Hombre es un Dios desmemoriado que tiene que encontrar el camino de la ascensión para regresar a su verdadera casa, aliñado con la seductora y perfectísimamente asumible idea de no escapar de la sombra, de enfrentarse a ella y aceptarla para irla transmutando en Luz, Belleza y Verdad, aliñado con sus amplios conocimientos de Yoga Tántrico como vía de crecimiento espiritual; pero lo bueno acaba justo aquí, porque pronto empieza a realizar guiños a sus parroquianos conspiranoicos. Pareciera como que no quisiese perderse ni un solo seguidor. Es demasiado evidente el Hecho de que quiere caer bien a todo el mundo y escribe para todo quisqui; pero me da la impresión que Miyo no se cree algunos de sus múltiples guiños. Se vislumbra su deseo de pescar en el variopinto océano de las múltiples tendencias de la New Age: Rosacruces, gnósticos cristianos, metafísicos “Seguidores de Saint Germain”, canalizadores, animistas “chamanistas”, Luciferinos, ufólogos sectarios y un larguísimo etcétera que termina produciendo cierto vértigo.

Al final he salido un tanto confuso por el extraño Cóctel que lleva Emilio Fiel consigo en este, por otro lado, bien escrito y cuidado volumen. No podría calificarse como un Libro de autoayuda, sino una colección de charlas creadas al calor de una hoguera en plena madrugada y a la luz de la Luna, Como extenso guión para una serie de fición o como base para una Novela fantástica no tiene precio.

Este Libro será bienvenido, especialmente, por todos aquellos seguidores del Futbolista metido a Periodista Conspiranoico David Icke. También por todos aquellos que se tragan todos los libro de autoayuda que salen al mercado; pero ante todo quisiera indicar que puede ser ciertamente dañino para todo aquel jovencito crédulo que prefiere confiar en las historias conspiranoicas antes que en la verdadera Historia y en el Periodismo serio. No me hagan caso y cómprenlo, al menos es un tanto curioso. Por cierto, el último capítulo de la Obra es casi de chiste, dado que contiene un diminuto resumen, modificado, de Libro de Urantia. Si es que Emilio Fiel quiere contentar a todos y ya se sabe…

Mi último deseo es que disfruten, si lo adquieren de este Libro; pero por favor intenten quedarse solo con algunas de las bellas perlas que posee en su densa escritura. En fin, ustedes son libres de hacer lo que deseen.

Aralba

20 Poemas de Amor y Una Canción Desesperada - Pablo Neruda 19

Niña morena y agil, el sol que hace las frutas,
el que cuaja los trigos, el que tuerce las algas,
hizo tu cuerpo alegre, tus luminosos ojos
y tu boca que tiene la sonrisa del agua.

Un sol negro y ansioso se te arrolla en las hebras
de la negra melena, cuando estiras los brazos.
Tú juegas con el sol como con un estero
y él te deja en los ojos dos oscuros remansos.

Niña morena y ágil, nada hacia ti me acerca.
Todo de ti me aleja, como del mediodía.
Eres la delirante juventud de la abeja,
la embriaguez de la ola, la fuerza de la espiga.

Mi corazón sombrío te busca, sin embargo,
y amo tu cuerpo alegre, tu voz suelta y delgada.
Mariposa morena dulce y definitiva
como el trigal y el sol, la amapola y el agua.

Bhagavad Gita - Canto I

Canto I - Conflicto y desaliento de Arjuna


Dritarastra:

1 Dime, SAÑJAYA ¿qué hicieron nuestros guerreros y los del ejército de los PANDAVAS cuando ansiosos de combatir, se encontraron en la llanura de KURUKSHETRA? (En los versos que siguen, SAÑJAYA describe cómo DURIODANA, al ver en orden de batalla al ejército enemigo, se dirigió a su preceptor DRONA y le expresó el temor de que el suyo, aunque numéricamente mayor, fuera más débil. Sigue después, como en todo poema épico, la relación de los guerreros de una y otra parte. Para enardecer el decaído ánimo del príncipe DURIODANA, BHISMA, el comandante en jefe de los KURUS, sonó con fuerza el caracol marino, lanzando estentóreos acentos semejantes al rugido del león, e instantáneamente innumerables conchas marinas, timbales, cuernos, címbalos y otros instrumentos guerreros, respondieron de todas partes con un atronador estruendo. Pero entonces KRISHNA, los príncipes PANDAVAS y sus guerreros, sonaron también sus conchas celestes y caracoles marinos, y sus estridentes sonidos desgarraban el corazón de los KURUS, pues su horrísono estruendo hacía retemblar cielos y tierra.) ARJUNA, de pie sobre su soberbio carro tirado por blancos corceles, se dirigió a KRISHNA, su amigo y auriga y le dijo estas palabras:

Arjuna:

21 ¡Oh KRISHNA, el Inmutable! Guía mi carro por entre los dos ejércitos,
22 para que pueda yo darme cuenta de quiénes están ahí ardiendo en bélico afán, y saber contra cuales guerreros he de combatir en esta fiera lucha.
23 Quiero ver de cerca quienes se han congregado en este campo de batalla, ávidos de pelear en defensa del pérfido hijo de DRITARASTRA.

Sañjaya:

24 Apenas hubo ARJUNA pronunciado estas palabras, KRISHNA condujo el espléndido carro hasta situarlo entre ambas huestes,
25 y al hallarse enfrente de BHISMA, DRONA y otros príncipes de la tierra, le manifestó: "Contempla, hijo de PRITHA, a los KURUS allí reunidos".
26 Recorrió entonces con su mirada, ARJUNA, ambos ejércitos y distinguió ante sí a padres y abuelos, a preceptores, tíos, hijos, hermanos, nietos y compañeros,
27 a padres políticos y a toda clase de familiares, así como a muchos amigos íntimos. Al ver a todos estos deudos suyos, frente a frente, prestos a lanzarse a la lid, el hijo de KUNTI
28 sintióse sobrecogido de dolor y compasión, y apoderándose de él un profundo desaliento, habló de esta suerte:

Arjuna:

¡Oh, KRISHNA! Al contemplar aquí a mis deudos y amigos, llenos de coraje e impacientes para empeñarse en una lucha fratricida,
29 mi rostro se demuda, siento secárseme la garganta, un frío mortal corre por mis venas, mis cabellos se erizan, y todo mi cuerpo se estremece de horror.
30 Hasta GANDIVA, mi arco fiel, se me cae de las manos, y mi piel se abrasa; fáltanme las fuerzas para sostenerme y mi cabeza está como presa de un vértigo.
31 Veo asimismo siniestros presagios. Dime ¿cuál puede ser la ventaja de esta horrible matanza? Cuando haya yo exterminado a mis parientes y seres amados ¿dónde podré encontrar la felicidad?
32 Yo no anhelo, oh KRISHNA, la victoria, ni el trono, ni los placeres, pues ¿qué son, GOVINDA un reino o los goces que depare? ¿qué es, incluso, la vida misma,
33 cuando aquéllos para cuyo bien ambicionamos el poder, la opulencia y el regalo, se hallan dispuestos a renunciar a toda riqueza y a todo bien?
34 Contra nosotros se enfrentan preceptores, padres e hijos, abuelos y nietos, tíos y sobrinos, cuñados, primos y demás parientes;
35 aunque deba yo perecer en sus manos, no quiero atentar contra su vida, ni aun para lograr la soberanía de los tres mundos; mucho menos por un reino terrestre.
36 ¿Qué goces podríamos saborear después de dar muerte a los hijos de DRITARASTRA? Aun con ser ellos unos criminales, incurriríamos en pecado exterminándolos.
37 No puedo, pues, matar a mis parientes, a los hijos de un rey que es hermano de mi propio padre. ¿Qué felicidad podría yo jamás sentir después?
38 Aun cuando ellos, cegados por la ambición, no vean mal alguno en la destrucción de una familia, ni se consideren culpables traicionando a los amigos,
39 ¿no debemos nosotros, al darnos cuenta de las consecuencias de una contienda como ésta, huir, abstenernos de tomar parte en ella?
40 Con la aniquilación de la familia desaparecen las tradicionales prácticas piadosas; de su abolición surge la impiedad que se enseñorea de todos los sobrevivientes.
41 Por el predominio de la impiedad, oh KRISHNA, deprávanse las mujeres, y de esta depravación nace la confusión de las castas.
42 Tal confusión arrastra hacia el infierno a los destructores de la familia y aun a la familia misma, puesto que los manes de sus antepasados, careciendo de las ofrendas funerarias, precipítanse en el abismo.
43 A consecuencia del crimen cometido por quienes destruyeron la familia y que originó la confusión resultante, extínguense para siempre los tradicionales ritos de la casta;
44 y, según nos dicen los libros sagrados, es el infierno la perdurable morada de los mortales cuyos ritos familiares se han perdido.
45 ¡Ay de mí! ¡Qué abominable crimen vamos a cometer si, seducidos por la recuperación de un trono, nos disponemos a exterminar a nuestros propios deudos!
46 Más me valiera que los hijos de DRITARASTRA con las armas en la mano me hallaran inerme y, sin oponerles yo la menor resistencia, me dieran muerte.
Sañjaya:
47 No bien hubo proferido estas palabras, soltó Arjuna su arco y sus flechas en el mismo campo de batalla, y se dejó caer en el asiento de su carro, con el corazón transido de angustia.

Beatus ille - Horacio / Et in Arcadia ego

Beatus ille qui procul negotiis,
ut prisca gens mortalium
paterna rura bobus exercet suis,
solutus omni fenore,
neque excitatur classico meles truci
neque horret iratum mare,
forumque vitat et superba civium
potentiorum limina.


Dichoso aquél que lejos de los negocios,
como la antigua raza de los hombres,
dedica su tiempo a trabajar los campos paternos con los bueyes,
libre de toda deuda,
y no se despierta como los soldados con el toque de diana amenazador,
ni tiene miedo a los ataques del mar,
que evita el foro y los soberbios palacios
de los ciudadanos poderosos».


Horacio, Epodos.

Cuadros de cabecera:
Et in Arcadia ego - "Guernico"
Et in Arcadia ego - "Nicolas Poussin"

Kaos Quántico - CONSPIRACION - 14 - G-Joviana

Supuestamente, la Dimensión Gaia es el Mundo de la Realidad del Escritor; pero no por ello, es el Mundo Original. Gaia, sigue siendo un simple espejismo del Mundo Verdadero.

El Autor

*

(Dimensión Gaia 2074 d.c.)

14—G-Joviana

Pesadas y asalmonadas nubes eran salpicadas con estruendosos rayos que terminaban por cegar, con su luminosa blancura, cualquier tipo de instrumentación científica. Sólo el radar era capaz de detectar capas atmosféricas cada vez más densas, a medida que la ligera pero robusta cápsula se sumergía bajo el espeso manto gaseoso. El piloto de la esfera parecía incrustarse, hasta casi desaparecer, en su anatómico asiento, cuyos polímeros deformables, con memoria molecular, habían sido diseñados para soportar la brutal presión de varias G de gravedad.

La química del Planeta, compuesta principalmente de hidrógeno y helio, no era combustible debido a la, práctica, total ausencia de oxígeno; sólo esa circunstancia permitía que el Comandante pudiera utilizar los cohetes auxiliares de maniobra.

Las luces de la consola de mando comenzaron a parpadear arrítmicamente y el ordenador de abordo, tras detectar un imprevisto percance, lo comunicó al único tripulante.

— "De forma incomprensible, la nave ha sido atrapada por el vórtice de un tornado”.

Vientos con velocidades capaces de sobrepasar a la del propio sonido, provocaban en el diminuto entorno habitable, unos efectos vibratorios que podrían desconcertar a cualquier miembro de una especie inteligente.

—— "Tomo el control de la sonda. Los mandos manuales no responden. El piloto se encuentra inconsciente. Activada la caja negra ignífuga" — prosiguió la femenina voz del computador, con su característico tono metálico.

El solitario navegante yacía sumergido, aparentemente sin vida, en la espuma tecnológica de su asiento. Las carnes y piel de sus partes expuestas — cara y manos— parecían querer desprenderse de su esqueleto con la intención de tomar vida propia en un cercano círculo de influencia. Su vibrante faz dejaba entrever ráfagas de líneas, semejantes a rayos violáceos, debido a las múltiples hemorragias producidas en los vasos sanguíneos. Los ojos, sin vista, sobresalían de un modo horrible primero, para ocultarse después al abrigo de unos párpados inútiles y las habituales venillas empezaron a recibir una afluencia exagerada de sangre, cuya apariencia figuraban radios quebrados de un rojo intenso sobre enormes globos sobredimensionados y...

Su muerte parecía inminente.

Los motores de hidrógeno líquido y queroseno ayudaron al tímido avance de la maltrecha nodriza. La cual había hecho uso, en un intento desesperado, de sus impulsores nucleares.

Afuera, el resplandor natural del espeso caldo atmosférico, en cuyo origen era adornado por las interminables tormentas magnéticas, ahora era acompañado por una cadena de múltiples explosiones de diminutas bombas de fusión, así como de una extraña y siniestra sombra con forma de mujer.

La máquina, ideada para soportar las inclemencias derivadas de una exploración a las capas más externas de la atmósfera de Júpiter; había sabido salir airosa de su aventura, muy a pesar de los graves daños estructurales, por sus propios medios.

Había salvado con éxito, el vector de fuerza a que la había sometido el remolino joviano; pero faltaba conocer la salud del auténtico valor humano que habitaba sus entrañas.

Breves, pero efectivas descargas eléctricas realizaron su función de masaje cardíaco y los sensores vitales de todo tipo —electroencefalógrafo y cardiógrafo, entre otros — no paraban de monitorizar, intermitentes, como enloquecidos por una partícula vital que intentara no dejar de ser lo que en realidad era: Inteligencia.
Esta vez, Roberto Beltrán’Jr, tampoco moriría. Volvería para acabar con su destino.

*

El Libro del Patio Amarillo - 22

El principio divino del bazo
domina el centro.
Por la mañana, departe con los cinco dioses ;
armoniza las tres luminarias.

En lo alto, toca las puertas del cielo
y se recoge en la sala de las luces.
Impregna los seis receptáculos y los cuida
equilibrando los cinco elementos.

Metal, madera, agua y fuego
tienen por monarca la tierra.
Sol, luna y constelaciones :
manifiestan el yin y el yang.



Invadiendo las venas,
el sudor se hace elixir.
Defended las siete cavidades :
separad de ellas los malos augurios.

Dos dioses se abrazan :
caída de cimas antiguas.
Desde lo alto recibid el aliento primordial :
vuestros años siempre se alargarán.

Cuadros de Cabecera:

En el pantano - Fritz Overberk
Las nubes viven en el cielo I - Nacho Arteta

IF (SI) - Rudyard Kipling

IF

If you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you;
If you can trust yourself when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too;
If you can wait and not be tired by waiting,
Or being lied about, don't deal in lies,
Or being hated, don't give way to hating,
And yet don't look too good, nor talk too wise:

If you can dream -- and not make dreams your master;
If you can think -- and not make thoughts your aim;
If you can meet with Triumph and Disaster
And treat those two imposters just the same;
If you can bear to hear the truth you've spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to, broken,
And stoop and build 'em up with worn-out tools;

If you can make one heap of all your winnings
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings
And never breathe a word about your loss;
If you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: "Hold on!"

If you can talk with crowds and keep your virtue,
Or walk with kings -- nor lose the common touch,
If neither foes nor loving friends can hurt you,
If all men count with you, but none too much;
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds' worth of distance run --
Yours is the Earth and everything that's in it,
And -- which is more -- you'll be a Man, my son!


SI

Si eres capaz de mantenerte sereno cuando todo a tu alrededor
se está desmoronando y todos te culpan a ti;
si eres capaz de confiar en ti mismo cuando todos dudan de ti,
y a su vez respetas el valor de esas mismas dudas;
si eres capaz de esperar y no cansarte en la espera,
o ante la mentira, no caer en ella,
o ante el odio, no dejarte atrapar por él,
y a su vez no pareces demasiado bueno ni demasiado sabio:

Si eres capaz de soñar – y no hacer de tus sueños tu amo;
si eres capaz de pensar – y no hacer de tus pensamientos tu fin;
si eres capaz de enfrentarte al Triunfo y al Fracaso
y tratar a ambos de la misma manera;
si eres capaz de escuchar tu propia verdad
tergiversada por otros para sus propios intereses,
o de ver todas las cosas que has construido a lo largo la vida, derruidas,
agacharte y volver a construirlas con antiguas herramientas;

Si eres capaz de reunir todas tus pertenencias
y arriesgarlas en un único golpe de suerte,
y perder, y volver de nuevo a tus inicios
y no quejarte por ello;
si eres capaz de dirigir tu corazón, tus nervios y tus tendones
una vez estos hayan cesado su actividad,
y cuando ya no quede nada
excepto tu voluntad, poder decir: “¡Sigue!”

Si eres capaz de mantener tu virtud entre multitudes,
o hablar con reyes – sin perder el sentido común y la sencillez,
si ni amigos ni enemigos pueden herirte,
si todos los demás cuentan contigo, pero sin dependencia;
si eres capaz de ocupar cada inolvidable minuto
con sus verdaderos sesenta segundos-
tuya será la Tierra y todo lo que en ella hay,
y – lo que es más – Tú, hijo mío, ¡serás un Hombre!

Rudyard Kipling
Traducción: Carlos Postigo
Cabecera: http://www.lifetimesamplers.co.uk/

Definiciones Exquisitas

La mente pertenece / a una banda judeo-polaca.

Fuimos hijos de un Dios: / no nos lleves contigo ¡Hostia!

Tranquilo en tu / pelo, morena.

La última vez que vi tu cara pensé: / muere solo.

Cuando tuerces los labios pareces / endemoniado.

Cuando te pones trascendente eres / como la dignidad.

Ser romántico consiste en / seguir al líder.

Elegí Psicología Social porque / sólo los más fuertes sobreviven.

La envidia es / una triste imitación.

Me fumo un porro y pienso: / “¿Dónde estoy?”.

El Universo acabará con un / dolor de muelas.

Un minuto de silencio por / ver la TV.

Solo percibo deseos / impúdicos.

Particularmente te prefiero / el pelo liso.

Solamente te pedí / gambas argentinas.

El fin de año voy a cantar / un villancico por bulerías.

Cuando madrugo miro a / tomar por el fistro (anal).

Cuando sales del servicio pareces / un cartuli cocainómano.

Huele un poco mal… creo que / ahí me perdí.

Agujetas en las tetas! Eso es que / todos somos iguales.

El bunker nuevo del palacio real será para / sacar más votos.


Círculo de Lavapiés.

Coplas por la muerte de su padre - Jorge Manrique VI

Este mundo bueno fue
si bien usásemos dél
como debemos,
porque, según nuestra fe,
es para ganar aquel
que atendemos.

Aun aquel Hijo de Dios,
para subirnos al cielo,
descendió
a nacer acá entre nos,
y a morir en este suelo
do murió.

Tradición Esotérica de Occidente - Introducción (III)

Introducción III


¿POR QUÉ DE LA ROSACRUZ?

Porque el hombre, encontrándose caído, es incapaz de incorporarse por sus propios medios y necesita de una pequeña ayuda exterior, la cual sólo puede ser proporcionada por los hermanos que aún se mantienen en pie o que con ayuda de otros o de un gran esfuerzo personal han logrado levantarse.

El ser humano ha intentado apoyarse en los bastones que representan las religiones, fraternidades, órdenes y demás organizaciones, las cuales, se ocupan de intentar despertar la conciencia de sus miembros. Todas esas obras, son reflejo aquí en la tierra, de algo que ha sido creado, originalmente, en los planos superiores que conocemos como Cielo, por nuestros Hermanos Mayores, que nos observan con gran inquietud, paciencia y unas dosis inconmesurables de amistad.

Ellos intentan ayudarnos influyendo, positivamente, en nuestras vidas; pero lo cierto es, que debido a nuestra libertad, intrínseca, no pueden decidir por nosotros.

Nuestros hermanos están ahí afuera, tendiéndonos la mano; pero somos nosotros los que deberemos auto-ayudarnos, aprovechando su sobrehumano esfuerzo. No pueden ni deben interferir excesivamente en nuestro "malcreado" destino.

La Rosacruz es necesaria porque, incluso, a pesar de su benéfica influencia en las organizaciones encargadas de nuestra descristalización, éstas degeneran por inercia y tan sólo la Rosacruz Celestial puede mantenerse incólume con el paso de los siglos de espacio-tiempo.

Los Habitantes de este planeta y que mantienen la sensata convicción de que debe de existir algún Dios pero que esa Entidad no es el dios de tal o de cual religión, sólo caben en el esotérico lugar, sede y morada, de nuestros hermanos no caídos, los cuales, no les quepa la menor duda, lloran cuando comprueban que sus esfuerzos son inútiles como consecuencia de nuestra supina tozudez.


¿PARA QUÉ DE LA ROSACRUZ?

La Retórica, en su más pobre aspecto, tan sólo sirve para llamar la atención de las personas con la intención de que lleguen a ser conscientes, primero de su cristalización y segundo, de la imperiosa necesidad de romper dicha dinámica y evolucionar hacia estados más elevados de conciencia, pudiéndose salvar, así, de la degradación y ayudar a salir de ese lamentable estado a su familia, vecinos, conciudadanos, etc, etc...

El para qué de la Rosacruz significa tan poco como darnos el método adecuado para realizar la limpieza que ya hemos mencionado y que mejor se adapte a cada uno de los habitantes del planeta.

Existen diferentes formas de Iniciación y que se corresponden con los rayos, ya mencionados, de los Hermanos de la Rosacruz. Unas de ellas, son útiles a una clase de gentes, que se encuentran en un determinado estado evolutivo; pero esas formas iniciáticas, por ejemplo, pueden dañar sin remedio a otras que no están preparadas para recibir determinadas vibraciones o enseñanzas.

En el arte marcial del Kárate Do, hay lo que los expertos denominan como Katas o Formas y que no son más que una manera de repetir posturas y movimientos con la intención de que el organismo memorice éstos; pudiendo entonces ser utilizados, en el futuro, en la defensa personal, ya que esos movimientos surgirán automáticos y sin dificultad alguna en el instante en que sean oportunos, sin la necesidad de que sean procesados por el cerebro. Evidentemente, los que estén familiarizados con algunas enseñanzas Rosicrucianas comprenderán enseguida que en estas artes, así como en otras, se está trabajando con lo que se denomina cuerpo vital.

Hay organizaciones esotéricas que trabajan con los más diversos rituales y contienen, en esencia, una Enseñanza Superior. Un ritual es, igualmente, el bautismo o la sagrada misa; aunque en estos casos, también sirven como medio evangelizador y ejemplo de aceptación de la figura de Cristo ante los asistentes a los eventos eclesiáticos.

Estas ceremónias católicas, también poseen un gran poder. El ritual es uno de los primeros pasos hacia iniciaciones superiores y son muchos los hermanos capaces de llegar a ese estado efectivo a través de él; pero debemos advertir que tanto estos, como las respiraciones y los mantras Divinos no están diseñados para todos los hombres.

Acabamos de hablar de la manifestación del segundo rayo de la Hermandad de la Rosacruz, siendo el primero, la fuerza mágica más poderosa que existe sobre el planeta, la fuerza reproductora y que nos provee de cuerpos donde encarnar para poder adquirir experiencias y darnos la posibilidad de salir de este plano material cuando nos encontremos preparados. Esotéricamente hablando, los iniciados se refieren a dicho poder como magia roja. Después comentaremos algo sobre este tema tan tocado y sobre todo mal comprendido. Un método que se sale del acto reproductor y por lo tanto esta desprotegido por las vibraciones Rosacruces, es el arcano, no aconsejable por quien les habla aunque tiene cierta importancia ya que algunas sociedades aun lo utilizan, de la ingestión de sexo, alucinógenos y otras drogas como el alcohol, con el propósito de llegar a un cierto éxtasis que logre, ocasionalmente, separar los vehículos más sutiles del cuerpo denso y así llegar a un grado de iniciación dentro del bajo astral. Por poner un caso conocido, diremos que de eso se trataba en los misterios eleusinos que se desarrollaron en Grecia por medio del ritual de Deméter.

Estas iniciaciones, actúan sobre el cuerpo de deseos de un modo directo y es precisamente por ese motivo por lo que son tan efectivas y en muchas ocasiones peligrosas para determinadas personas.

Existe un tercer camino que está iluminado por los rayos del cuarto al sexto y que se conoce como Alquimia. En este proceso iniciático, el adepto actúa sobre el cuerpo mental transmutando, por inducción, al propio cuerpo físico y a todos los vehículos intermedios. En realidad el proceso Alquímico de transmutación espiritual se produce siempre, se escoja el método que se quiera, pero no debe confundirse con el camino operativo de intentar en el laboratorio la transmutación de un material grosero en el Oro de los Filósofos, o de la consecución de la Medicina Universal como vía para alcanzar la inmortalidad. Este camino es ligero aunque costoso si no se posee un buen maestro, pero pesado y duro en todos los casos, produciéndose un intercambio energético entre el proceso mecánico y la actitud espiritual del practicante.

Tanto si se trata de una práctica de reforzamiento de la personalidad, siguiendo los métodos de la retórica griega, como si se elige la vía de la anulación de aquella, semejante al taoísmo oriental, estaremos en el camino de la vía Alquímica. En este punto, diremos que el misticismo es un paso intermedio entre los dos senderos.

En el camino místico, reflejo del quinto rayo de la Rosacruz, se empieza a trabajar, directamente y por méritos propios, sin ayuda de drogas u otras zarandajas, con los planos espirituales. Aquí tenemos que insertar un inciso y haremos saber, que cualquiera de los medios utilizados por el aspirante y que aquí estamos mencionando, no deben evitar jamás el desarrollo integral, dentro de lo posible, del resto de los vehículos. El aspirante seguirá uno de los métodos que se le ofrece sin detrimento del entorno familiar, de amistad o de trabajo.

En la Fraternidad, se utiliza el camino místico difundido en el pasado remoto por Pitágoras, readaptado y mejorado en el presente por varios iniciados, haciendo especial hincapié en nuestro amado hermano, Heindel: La Prospección nocturna con carácter retroactivo o también retrospección, donde se rememoran todos los actos acaecidos en el transcurso del día; pero con la particularidad, de que su desarrollo es inverso, es decir, este proceso de memorizar se realiza desde el instante inmediatamente anterior al propio acontecimiento de la retrospección hasta el primer recuerdo que se tiene cuando se despierta en el día analizado. Este proceso, a pesar de su sencillez, requiere de una cierta fuerza de voluntad que se desarrollará con el ejercicio matutino de concentrarnos en algo importante y bello que debamos realizar en el día por venir. Además requiere un acto de constricción, el ejercicio retrospectivo, cuando hallemos en nuestro viaje memorístico algún hecho punible o de regocijo cuando éste sea bendecible.

Este sistema, sirve para crear el agujero de gusano o conducto interdimensional que les permitirá comunicar, no con el bajo astral, sino con los planos superiores de la conciencia universal.

De la vía teúrgica, el que se dirige a ustedes, no puede decir nada ya que lo desconoce por no estar a su alcance. No obstante, en cada momento se dirá lo que el Hombre esté preparado para recibir y nunca se dirán aquellas cosas que a éste no le sean permitidas comunicar.


¡LA FRATERNIDAD, COMO PUERTA DE ACCESO?

Hay un dicho muy conocido de todos nosotros, que viene a decir, aunque con otras palabras, que si se intentasen seguir diferentes caminos al mismo tiempo, no se podrá seguir por ninguno y consecuentemente, no se llegará al destino que nos hayamos fijado. Esto es aún más claro, si cabe, en el mundillo esotérico.

Muchos de nosotros nos quedamos asombrados, anonadados o ensimismados con lo que prometen algunas de las diferentes escuelas, y gustamos de picotear ora aquí, otrora allá. Esto es útil al principio, cuando tan sólo se pretende conocer, someramente, los diversos caminos antes de decidirnos por alguno de ellos en particular. También es necesario cuando se alcanza el grado de discipulado para confraternizar con las diferentes escuelas Rosicrucianas u otros movimientos de carácter esotérico y filantrópico; pero en el caso del profano que acaba de decidir el lugar por donde andará su camino, este movimiento pendular de ahora aquí mañana allí, sólo puede producir en su vida y en su entorno un enlentecimiento, lamentable, en la consecución del objetivo final: la Iniciación.

El título de este apartado tiene trampa, pues tan sólo hemos querido llegar a ustedes en el sentido de que las Organizaciones denominadas como Fraternidades de la Rosacruz son parte de uno de esos grandes rayos que surgen del misterioso e invisible Colegio de la Rosacruz, siendo puertas de acceso, como tantas otras escuelas de misterios, a este. No en el sentido de que los Hermanos Mayores se encuentren en ellas, eso sería incierto, sino que actúan sobre cada uno de sus estudiantes como escuelas preparatorias de acceso a la Universidad Rosicruciana, en sentido figurado.

Los Iniciados nos dicen, a menudo, que cuando el alumno se encuentra preparado el Maestro aparece.

Si usted llega a prepararse en los estudios Rosacruces, en solitario o en una escuela, posiblemente pueda alguien decirle algún día:

-"Amigo tal, soy yo a quien esperabas encontrar".

O mejor, no dirá nada porque usted creerá que se lo dice con las palabras del alma. Entonces, habrá tomado contacto con la Orden Rosacruz, por medio de uno de sus Hermanos; pero no espere que cualquiera de nosotros, simples mortales, le pongamos en contacto con los Hermanos Mayores de la Santa y Sublime Rosacruz, ni tampoco espere que ellos le atiendan algún día si usted no ha hecho nada para merecerlo y ha huido de la preparación necesaria.

Dije un poco antes que el título de este último tema tenía trampa porque también significa que sólo puede acceder a la atención particular de los Hermanos, si su comportamiento para con sus semejantes es verdaderamente fraternal.

Ahora le decimos, antes de que comienze éste u otro camino, que de nada le servirá todo el conocimiento que pueda adquirir si no es capaz de utilizarlo para convertirse en una mejor persona, llenando su músculo cardíaco, el corazón, de una sola esencia: Amor.

Habiendo ya finalizado esta introducción, sólo nos queda manifestarles, que en todo momento hemos intentado arrancar en ustedes el tren de la curiosidad, pues es el camino más corto para que sus ojos puedan ser abiertos a una dimensión superior. Es lo que conocemos como nivel de conciencia. En todo momento, creemos haber actuado honrada y honestamente con ustedes; pero en beneficio de la imaginación mencionada, nos hemos permitido escribir estas palabras para que puedan ser entendidas entre líneas ya que, como hemos dicho repetidamente, nada hay más cerca de nuestra intención que luchar contra el fanatismo, la ignorancia y la superstición, con todas las fuerzas que nos pueda conceder El Gran Hacedor.

ARALBA

20 Poemas de Amor y Una Canción Desesperada - Pablo Neruda 18

Aquí te amo.
En los oscuros pinos se desenreda el viento.
Fosforece la luna sobre las aguas errantes.
Andan días iguales persiguiéndose.

Se desciñe la niebla en danzantes figuras.
Una gaviota de plata se descuelga del ocaso.
A veces una vela. Altas, altas estrellas.

O la cruz negra de un barco.
Solo.
A veces amanezco, y hasta mi alma está húmeda.
Suena, resuena el mar lejano, Éste es un puerto.
Aquí te amo.



Aqui te amo y en vano te oculta el horizonte.
Te estoy amando aún entre estas frías cosas.
A veces van mis besos en esos barcos graves,
que corren por el mar hacia donde no llegan.
Ya me veo olvidado como estas viejas anclas.
son más tristes los muelles cuando atraca la tarde.
Se fatiga mi vida - inútilmente hambrienta.
Amo lo que no tengo. estás tú tan distante.
Mi hastío forcejea con los lentos crepúsculos.
Pero la noche llega y comienza a cantarme.
La luna hace girar su rodaje de sueño.

Me miran con tus ojos las estrellas más grandes.
Y como yo te amo, los pinos en el viento,
quieren cantar tu nombre con sus hojas de alambre.