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lunes, 30 de enero de 2012

De la Providencia - Séneca




A nada se me obliga, nada soporto contra mi voluntad, no sirvo a Dios sino que me identifico con su querer, tanto más cuanto sé que todas las cosas suceden conforme a una ley segura, establecida desde la eternidad. Los destinos nos guían y al tiempo que a cada uno le queda lo determinó ya su hora primera. Una causa depende de otra; una interminable serie arrastra los hechos privados y públicos. Por tanto, hay que tolerarlo todo con valor, porque nada nos cae encima por casualidad, como creemos, sino que nos viene necesariamente. Hace mucho que está determinado cuáles serán tus alegrías y cuáles tus llantos, y aunque las vidas de los individuos parezcan diferenciarse mucho entre sí, en conjunto todas se reducen a una sola cosa: recibimos dones perecederos porque somos perecederos. ¿Por qué, pues, nos indignamos? ¿Por qué nos quejamos? Para eso hemos sido engendrados. Que la naturaleza use los cuerpos que le pertenecen como ella quiera; nosotros, contentos con todo lo que sucede y valerosos, pensemos que nada de lo nuestro perece. ¿Qué debe hacer el hombre bueno? Brindarse al Destino. Gran consuelo es ser arrastrado junto con el Universo: sea lo que fuere lo que nos ordena vivir y morir de esta manera, con la misma necesidad obliga también a los dioses; un irrevocable curso conduce al mismo tiempo las cosas humanas y las divinas. El mismo creador y rector de todas las cosas trazó sin duda los destinos, pero los acata; obedece siempre, mandó una vez sola.

Séneca

viernes, 27 de enero de 2012

Cantiga 26 – “Non é gran cousa” – Alfonso X El Sabio

Esta é como Santa Maria juigou a alma do romeu que ya a Santiago,
que sse matou na carreira por engano do diabo,
que tornass' ao corpo e fezesse pedença.


 



Non é gran cousa se sabe | bon joyzo dar
a Madre do que o mundo | tod' á de joigar.

Mui gran razon é que sábia dereito
que Deus troux' en seu corp' e de seu peito
mamentou, e del despeito
nunca foi fillar;
poren de sen me sospeito
que a quis avondar.

Non é gran cousa se sabe | bon joyzo dar
a Madre do que o mundo | tod' á de joigar.

Sobr' esto, se m' oissedes, diria
dun joyzo que deu Santa Maria
por un que cad' ano ya,
com' oý contar,
a San Jam' en romaria,
porque se foi matar.

Non é gran cousa se sabe | bon joyzo dar
a Madre do que o mundo | tod' á de joigar.

Este romeu con bõa voontade
ya a Santiago de verdade;
pero desto fez maldade
que ant' albergar
foi con moller sen bondade,
sen con ela casar.

Non é gran cousa se sabe | bon joyzo dar
a Madre do que o mundo | tod' á de joigar.

Pois esto fez, meteu-ss' ao camo,
e non sse mãefestou o mesqo;
e o demo mui festo
se le foi mostrar
mais branco que un armo,
polo tost' enganar.

Non é gran cousa se sabe | bon joyzo dar
a Madre do que o mundo | tod' á de joigar.

Semellança fillou de Santiago
e disse: «Macar m' eu de ti despago,
a salvaçon eu cha trago
do que fust' errar,
por que non cáias no lago
d' iferno, sen dultar.

Non é gran cousa se sabe | bon joyzo dar
a Madre do que o mundo | tod' á de joigar.

Mas ante farás esto que te digo,
se sabor ás de seer meu amigo:
talla o que trages tigo
que te foi deytar
en poder do emigo,
e vai-te degolar.»

Non é gran cousa se sabe | bon joyzo dar
a Madre do que o mundo | tod' á de joigar.

O romeu, que ssen dovida cuidava
que Santiag' aquelo lle mandava,
quanto lle mandou tallava;
poi-lo foi tallar,
log' enton se degolava,
cuidando ben obrar.

Non é gran cousa se sabe | bon joyzo dar
a Madre do que o mundo | tod' á de joigar.

Seus companneiros, poi-lo mort' acharon,
por non lles apõer que o mataron,
foron-ss'; e logo chegaron
a alma tomar
demões, que a levaron
mui toste sen tardar.

Non é gran cousa se sabe | bon joyzo dar
a Madre do que o mundo | tod' á de joigar.

E u passavan ant' ha capela
de San Pedro, muit' aposta e bela,
San James de Conpostela
dela foi travar,
dizend': «Ai, falss' alcavela,
non podedes levar

Non é gran cousa se sabe | bon joyzo dar
a Madre do que o mundo | tod' á de joigar.

A alma do meu romeu que fillastes,
ca por razon de mi o enganastes;
gran traiçon y penssastes,
e, se Deus m' anpar,
pois falssament' a gãastes,
non vos pode durar.»

Non é gran cousa se sabe | bon joyzo dar
a Madre do que o mundo | tod' á de joigar.

Responderon os demões louçãos:
«Cuja est' alma foi fez feitos vãos,
por que somos ben certãos
que non dev' entrar
ante Deus, pois con sas mãos
se foi desperentar.»

Non é gran cousa se sabe | bon joyzo dar
a Madre do que o mundo | tod' á de joigar.


Santiago diss': «Atanto façamos:
pois nos e vos est' assi rezõamos,
ao joyzo vaamos
da que non á par,
e o que julgar façamos
logo sen alongar.»

Non é gran cousa se sabe | bon joyzo dar
a Madre do que o mundo | tod' á de joigar.

Log' ante Santa Maria veron
e rezõaron quanto mais poderon.
Dela tal joiz' ouveron:
que fosse tornar
a alma onde a trouxeron,
por se depois salvar.

Non é gran cousa se sabe | bon joyzo dar
a Madre do que o mundo | tod' á de joigar.

Este joyzo logo foi comprido,
e o romeu morto foi resorgido,
de que foi pois Deus servido;
mas nunca cobrar
pod' o de que foi falido,
con que fora pecar.

Non é gran cousa se sabe | bon joyzo dar
a Madre do que o mundo | tod' á de joigar.


martes, 24 de enero de 2012

Canción del Pirata - José de Espronceda


Mar Libertad Sueños  - Juan Manuel Verdugo Morilla.

Con diez cañones por banda,
viento en popa, a toda vela,
no corta el mar, sino vuela,
un velero bergantín.
Bajel pirata que llaman,
por su bravura, El Temido,
en todo mar conocido,
del uno al otro confín.

La luna en el mar riela,
en la lona gime el viento,
y alza en blando movimiento
olas de plata y azul;
y ve el capitán pirata,
cantando alegre en la popa,
Asia a un lado, al otro Europa,
y allá a su frente Estambul:

«Navega, velero mío,
sin temor,
que ni enemigo navío
ni tormenta, ni bonanza
tu rumbo a torcer alcanza,
ni a sujetar tu valor.

Veinte presas
hemos hecho
a despecho
del inglés,
y han rendido
sus pendones
cien naciones
a mis pies.»

Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.

«Allá muevan feroz guerra,
ciegos reyes
por un palmo más de tierra;
que yo aquí tengo por mío
cuanto abarca el mar bravío,
a quien nadie impuso leyes.

Y no hay playa,
sea cualquiera,
ni bandera
de esplendor,
que no sienta
mi derecho
y dé pecho
a mi valor.»

Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.

A la voz de «¡barco viene!»
es de ver
como vira y se previene,
a todo trapo a escapar;
que yo soy el rey del mar,
y mi furia es de temer.

En las presas
yo divido
lo cogido
por igual;
sólo quiero
por riqueza
la belleza
sin rival.

Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.

¡Sentenciado estoy a muerte!
Yo me río;
no me abandone la suerte,
y al mismo que me condena,
colgaré de alguna entena,
quizá en su propio navío.

Y si caigo,
¿qué es la vida?
Por perdida
ya la di,
cuando el yugo
del esclavo,
como un bravo,
sacudí.

Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.

Son mi música mejor
aquilones,
el estrépito y temblor
de los cables sacudidos,
del negro mar los bramidos
y el rugir de mis cañones.

Y del trueno
al son violento,
y del viento
al rebramar,
yo me duermo
sosegado,
arrullado
por el mar.

Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.

martes, 17 de enero de 2012

Ventanas Abiertas



De siempre se ha sabido que la Filosofía lo que hace sobre la esencia de la mente humana es abrir interrogantes antes que contestar a cuestiones determinadas. Por el contrario, tanto la Religión como la Política pretenden dar respuestas inmediatas y emocionales con la ayuda de doctrinas y normativas.

De algún modo, la filosofía se opone a la simplificación de los sistemas doctrinales. La Doctrina nos proporciona un recipiente cerrado y de unas determinadas dimensiones donde la mente, al principio, puede sentirse protegida; pero a poco tiempo que pase, las paredes del recipiente cerrado se convierten en algo opresivo para aquellas mentes que necesitan más luz.

Es por dicha causa que es tan difícil poder compartir ideas, conocimientos u otros trabajos discursivos con los individuos que se encuentran sometidos a la compresión de normas y doctrinas poco flexibles.

Es fácil entender ahora como fue posible que todo un pueblo, como el alemán, pudiera estar sometido al NAZISMO durante el mandato del carismático Hitler. Los individuos, cuando se encuentran bajo la égida del adoctrinamiento, su mente se encuentra como en el interior de un torbellino del que les es muy dificultoso sino imposible salir. Por más que desde fuera se intente romper la costra que forma el adoctrinamiento, es imposible realizar dicho trabajo sin la ayuda del propio afectado.

Y es que la Filosofía abriendo interrogantes sobre otros interrogantes es como si de abrir puertas y ventanas se tratara. Allí donde la filosofía se asienta corre el aire fresco y la flexibilidad de mente permite que cualquier idea científica, literaria, artística o de otro medio florezca sin reparos. Por el contrario, allí donde se han levantado murallas doctrinales solo existe una realimentación mental interna que se nutre siempre del mismo contenido provocando que el Mundo y su entorno se vea, por el observador como algo mucho más chico de lo que es.

Eso me indica que nos encontramos en un Tiempo muy peligroso, donde las ideas conspiranoicas florecen a diestro y siniestro provocando en la mente de sus estudiosos seguidores unas consecuencias lamentables para su libre desarrollo personal y mental. En primer lugar se auto-sujetan, ellos mismos, a una doctrina cerrada que les impide ver la Verdad, dado que su realidad ya se encuentra tintada por un determinado color; por otro lado, se van transformando en el perfecto caldo de cultivo para que se reproduzcan, de forma masiva, actitudes fascistoides primero para pasar a situaciones del todo anómalas y aparentemente inexplicables.

Así es fácil ver a los Reyes como seres monstruosos a los que sería moral cortarles la cabeza, o judíos poco menos que retrasados a los que convendría extinguir por beneficio del resto de la humanidad. Esas cosas pasaron, primero en la revolución francesa y después durante el auge del nazismo en la Europa Central.

De algún modo se crea una especie de realimentación entre la única puerta de entrada y la única de salida que poseen los adoctrinados. Su realimentación provoca un énfasis especial en sus doctrinas hasta transformarse en una obsesión que terminará traspasando el ámbito mental para llegar al propio orgánico donde las propias neuronas, debido a la inercia provocada por la rutina, ya no saben salir del círculo vicioso donde han entrado con lo que se produce una especie de feedback entre la mente y el organismo que lo sustenta hasta llegar a tipos de neurosis como la paranoia.

De aquí es fácil deducir que la Filosofía no es solo una herramienta intelectual o literaria, sino que se trata de una medicina muy efectiva para el correcto desarrollo de la mente humana. Por el contrario, los adoctrinamientos, vengan de donde vengan, no sirven más que para hacer menos digno al ser humano y convertirlo en fácilmente manipulable. De Hecho, los propios conspiranoicos son el ganado perfecto para ser usado por los verdaderos conspiradores.

Aralba

jueves, 12 de enero de 2012

El vino de los amantes - Charles Baudelaire


Baco y Ariadna, Tullio Lombardo

Lover’s Wine

  Today Space is fine!
Like a horse mount this wine,
without bridle, spurs, bit,
for a heaven divine!
We, two angels they torture
with merciless fever,
will this mirage pursue
in the day’s crystal blue!
Sweetly balanced, fly higher
through the whirlwind’s wise air
in our mirrored desire,
my sister, swim there
without rest or respite
to my dream paradise!



El vino de los amantes

¡Hoy es espléndido el espacio!
Sin freno, ni espuelas, ni brida,
Partamos a lomos del vino
Hacia un cielo divino y mágico.
             
Cual dos ángeles torturados
Por implacable calentura
En el cristal azul del alba
Sigamos tras el espejismo.
             
Balanceándonos sobre el ala
Del torbellino inteligente,
En un delirio paralelo,
             
Hermana, navegando juntos,
Huiremos sin reposo o tregua
Al paraíso de mis sueños.


Charles Baudelaire

lunes, 9 de enero de 2012

Kaos Quántico - CONSPIRACION - 17 - Atrapado (b)


Canecillo oeste en San Martín de Frómista -  Palencia


— ¡Javier!, ¿Dónde está mi Hijo? Como le hayáis hecho daño...

—Tu hijo se encuentra bien —Contestó el alto mandatario de la Orden de la Rosa, mientras hacía un gesto a alguno de sus secuaces.

—A la Orden de la Rosa solo le interesas tú —Dijo sonriente el anfitrión de Roberto.

Una señora entró en la estancia llevando, de la mano al jovenzuelo. El niño tiró con fuerza y se soltó para salir corriendo hacia su padre. Roberto hizo lo propio y se dirigió hacia su hijo para tomarlo en alto y fundirse ambos en un cálido abrazo.

— ¿Estás bien Miguel, Te han hecho daño?

—No, papá —contestó el chaval—; pero estaba preocupado, porque ellos han matado a Petunia.

—Lo sé Hijo mío, lo sé —Contestó Roberto a su Hijo, mientras miraba con cara de pocos amigos hacia su conocido secuestrador.

Javier interrumpió el encuentro familiar.

—Roberto, la muerte de tu sirvienta ha sido un simple accidente. En algunas ocasiones no se puede evitar que haya bajas inocentes en el transcurso de nuestra cruzada —Javier dio una profunda calada a su puro habano mientras esperaba algún tipo de respuesta.

— ¿Qué cruzada Javier? —Reprochó Roberto.

—Deja que se vaya tu Hijo, no tiene porqué conocer ciertas cosas.

—Soy yo su Padre, quien tiene la responsabilidad de las cosas que debe saber y las que no. Puede quedarse conmigo, prefiero tenerle a mi lado.

—Está bien, Roberto, al fin y al cabo no deja de ser un Lobezno, hijo de Masón.

Padre e Hijo asintieron.

A una orden de Javier, los cuatro sicarios que se encontraban en la sala, así como el ama de llaves, desaparecieron del lugar.

—Sentaos, mis invitados, al parecer algo se nos ha escapado de las manos —Dijo Javier, cambiando su anterior sonrisa por una cara de preocupación que rallaba en la rabia más contenida.

—Javier —intervino Roberto—, yo te conozco como gran iniciado del grado treinta y tres del Rito Escocés antiguo y aceptado; pero esto no me lo esperaba. Yo pensaba que nuestras organizaciones miraban por el bien de la humanidad y que su primera regla era el altruismo.

El pequeño Miguel, educadamente, escuchaba intentando comprender las palabras que allí se decían; pero sin interrumpir una conversación propia de personas mayores.

—Roberto —respondió Javier—, el altruismo sigue siendo la primera de nuestras prioridades; pero hay que hacer uso de la alquimia para recabar fondos. El dinero tiene que salir de algún lado y creo que serás consciente de que la alquimia real es una falacia y de que los importes que aportamos a nuestras respectivas órdenes son irrelevantes.

—No sé que quieres decir —Puso Roberto cara de circunstancia, medio guiñando un ojo.

—Nuestras órdenes, Amigo mío —prosiguió su explicación el Mandatario de la Orden de la Rosa—,  no son más que las puertas de entrada a algo mucho más grande y secreto. Alejado de los gobiernos provisionales de las naciones. Algo que solo puede ser mantenido por el corporativismo fijo de algunos importantes funcionarios de todos los estados. Esa Orden, es la Sagrada Fraternidad del Ánfora Gris. Una reliquia que nadie supo, hasta hace poco, de su procedencia.

Roberto siguió con interés las palabras de su superior en la Orden Masónica. El jamás había sido funcionario del Estado Republicano y era consciente que jamás habrían contado con él para subir a escalafones más allá de lo puramente mecánico, por dicha circunstancia.

—Por Internet conocemos tus adelantos en la investigación de ondas cerebrales; y por eso estas aquí ahora mismo.

— ¿Peligran nuestras vidas, no es cierto Javier?

—Nada de eso Roberto. Creo que somos nosotros o alguno de nosotros quienes se han equivocado. Hemos empezado a utilizar unas herramientas que, si no me equivoco, se nos han ido de las manos. En nuestra lucha contra la superstición el fanatismo y la intolerancia, con la única idea de conseguir una educación laica, estamos utilizando los medios que la alquimia, la ciencia, nos proporciona. Es una herramienta terrible, ¿No es verdad Roberto? —preguntó Javier sin esperar respuesta—, hace ya muchos años, desde los cuarenta, del siglo pasado,  aproximadamente, utilizamos los estudios sobre telepatía y manipulación subliminal no solo para conseguir los objetivos fundamentales que ya conoces sino que fueron utilizados, igualmente, para conseguir los medios materiales necesarios. Creo Roberto, te lo digo de veras, que aunque la intención era buena algo se nos ha escapado de las manos. Los científicos de la Royal Society de Gran Bretaña están en ello.

—Pero en definitiva, Javier, si ya sabes lo que está pasando y que están nuestras organizaciones involucradas ¿Qué quieres de mí?

—En realidad, Roberto eres tú el que necesitas algo de mí. La Orden de la Rosa, de la que soy el más alto cargo aquí en Iberia, aquí se llama del Clavel, va a desaparecer. Tú hasta ahora no lo sabes; pero aunque detrás de la Masonería y la Rosacruz se encuentra la Orden Transnacional de Funcionarios, de Agentes Secretos, conocida con varios nombres Rosa, Clavel..., que más da. Hay una Orden que está sobre todas ellas y que antaño estaba constituida por los más grandes dirigentes de los estados. Reyes, Presidentes y Expresidentes de todas las repúblicas del Planeta...

— ¡Los Iluminati! —Interrumpió Roberto.

—Efectivamente, Amigo mío, pero no aquellas organizaciones que están registradas, con ese nombre,  como sociedades culturales —dirigió su mirada hacia el hijo de Roberto y este le contestó con el mismo silencio—, yo también tuve una hija muy querida, pero la perdí como consecuencia de los trabajos que llevamos a cabo. Los Iluminati saben que nos hemos equivocado y que se está utilizando la ciencia para oscuros motivos. Sus efectos secundarios, intuyo que no pueden ser nada buenos y ahí es donde entras tú Amigo mío.

—Sigo sin entender —Dijo Roberto.

—Lo tienes ante ti Roberto —Javier empezó a llorar y sus lágrimas resbalaron, sin ninguna ocultación, por sus mejillas—, Dime si la muerte de mi hija tuvo que ver con los medios que utilizamos para manipular. Dime si por hacer un bien estamos matando y haciendo involucionar a la humanidad. Estamos haciendo un mal mayor. Dime, en definitiva, Amigo, dime, por favor, dime que estoy equivocado...

Javier le contó a Roberto lo acontecido, hacía pocos años con su hija, mientras Miguel y su padre hacían esfuerzos por contener las lágrimas.

—Lo siento mucho Javier —contestó Roberto—, pero tu inquietud es correcta y ahora no me queda ninguna duda de que como no se corte esa intervención, de raíz, a la humanidad no le queda mucho tiempo antes de su autodestrucción.

El Ingeniero comentó al gran mandatario, dentro del concepto más divulgativo, todos los entresijos de su descubrimiento. Para el Gran Comendador ya no quedaba ninguna duda. Para conseguir los medios económicos necesarios para dirigir a la Humanidad hacia no se sabe bien donde, habían convertido al propio hombre en simple ganado al que no importaba sacrificar en pos de una utopía.

—Ahora ha llegado el final de todo Roberto —Javier, alto mandatario de la Orden de los servicios secretos internacionales conocida como de La Rosa, abrió uno de los cajones de su mesa y sacó algo de él, mientras una sonrisa maligna adornaba su rostro.

— ¡Qué vas a hacer! —Exclamó Roberto al ver que su contertulio había sacado un revolver del que quitaba el seguro, en presencia de él y de su propio Hijo.

*

lunes, 2 de enero de 2012

Coplas por la muerte de su padre - Jorge Manrique X



   Los estados y riqueza,
que nos dejen a deshora
¿quién lo duda?
no les pidamos firmeza,
pues son de una señora
que se muda.
   Que bienes son de Fortuna
que revuelven con su rueda
presurosa,
la cual no puede ser una
ni estar estable ni queda
en una cosa.